“nhân chi sơ tính bản thiện” hay nhân chi sơ tính bổn thiện là học thuyết được lưu truyền từ thời trung quốc xưa. Cho ến bây giờ, tưng này vẫn còn tồn tại và fo ý nghĩa rất lớn trong việc giáo dục nhân cach, sự niệm thiện, tinh hoàn hảo trong thực tánh của with người. giúp con người sống lành mạnh hơn, hiểu chữ thiện và tốt, tạo ra những nghiệp phước cho cuộc đời mình. vậy nói nhân chi sơ tính bổn thiện là gì? và đạo lý này có ý nghĩa như thế nào với con người? hãy cùng chúng tôi tìm hiểu chính xác ngay dưới bài viết này nhé!
nội dung [Ẩn]
câu nói nhân chi sơ tinh bản thiện là một thành ngữ, bài học ầu tiên trong tam tự kinh (三 字 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 字 字 字 字 字Câu này ược mạnh tử (孟子 – mèng zǐ) kế thừa và phat triển từ tưởng của khổng tử (người sáng lập nho giáo) vào khoảng năm 385 – 303 tcn, ạo lý này ược c. hậu thế.
nhân chi sơ, tính bản thiện được viết theo chữ hán như sau: “人之初,性本善”.
-
人 /rén/: nhân (người).
-
之 /zhī/: chi (lúc).
-
初 /chū/: sơ (forbid đầu, thuở đầu).
nhân chi sơ: chỉ cho con người thuở đầu vừa được sinh ra.
-
性 /xìng/: tính (nhân cách, bản tính).
-
本 /běn/: bản hay bổn (vốn có, vốn dĩ là).
-
善 /shàn/: thiện (sự lương thiện hay sự hoàn hảo).
tính bổn/ bản thiện: bản tính with người vốn dĩ là sự lương thiện.
trong tam tự kinh, bốn câu nói giải thích về nhân chi sơ tính bản thiện viết theo chữ trung:
-
nhân chi sơ, tính bản thiện (人之初，性本善 – rén zhī chū, xìng běn shàn): người sinh ra ban đầu vốn thiện.
-
tính tương cận, tập tương viễn (性相近，习相远 – xìng xiāng jìn, xí xiāng yuǎn): cái tính ấy gần như nhau, do thóci mà t).
-
cẩu bất giáo, tính nãi thiên (苟不教，性乃遷 – gǒu bù jiāo, xìng nǎi qiān): nếu không dạ
-
giáo chi đạo, quý dĩ chuyên (教之道，貴以專 – jiào zhī dào, guì yǐ zhuān): cách giáo dục chính là chuyên chính.
Ý nghĩa 4 câu nói trên sẽ được giải đáp chi tiết trong các phần tiếp theo.
mạnh tử là người nước trâu, ông sống dưới thời đại chiến quốc. dưới sự ảnh hưởng của khổng tử – người dạy thuyết nho , ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty n, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, ty, t. … và ông cũng từng có một chức quan tâm tiếng ở nước tề. Song, NHữNG CHủ TRươNG CủA ông Không ượC Các vị chưu tín nhiệm, nên ông đã quay về nước và lập thuyết tư tưởng c các học trò của ông nhằn nềt.
4 câu nói của ông ược ềc ề cập ở trên về “nhân chi sơ tísh bản thiện there are còn ược gọi là nhân tri sơ tính bổn thiện” (tiếng trung: 人 之初 性本 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善 善善善善善善善善善善善善善善善善善善善) sinh ra vốn có bản tánh thiện và tốt lành trong quá trình phát triển, he chịu nhiều ảnh hưởng từ cuộc sống xã hội mà khi lớn lên trở nên thay đổi tính tình. do đó, từ khi sinh rach ến lúc trưởng thành, cần pHải luôn ược giáo dục, rèn luyện cho ời sống ầy ủ ể ể tinh dữ trong with người không có tính lành sẽ giữ được và phát triển.”
ối lập với “nhân chi sơ tính bổn ác” vọng: hám lợi, hám sắc, … phải nhờ sự dạy dỗ, bồi dưỡng trong môi trường tốt mà trở thành, thì bản tính lành mớới phát. do đó, nếu Theo Chiều hướng xấu thì tính ácc có dẫn ến những tranh giành, xã hội sẽi rơi vào cảnh loạn lạc, nhân dân không ược an cư lạc nghiệp. như vậy, cần hướng con người đến “lễ” trong phép tắc, biết xấu tốt, biết kính trọng, học được lễ nghi đạo đức.
xem them:
- nhân định thắng thiên tiếng trung
- cung hỷ là gì?
- top 11 phần mềm dịch tiếng trung tốt nhất
- the 9 best of May 2022
1. Ý nghĩa tư tưởng đầu tiên của thành ngữ
ý
thuyết này của ông cho rằng: “phải lấy dân làm trọng, sau đó là xã tắc rồi mới tới vua”. bởi chỉ có nhân dân mới có thể bảo vệ vua, có sự tín nhiệm từ dân thì giang sơn xã tắc mới phồn thịnh mãi mãi. sự bất mãn của dân sẽ dẫn đến những cuộc xung đột nhỏ đến lớn và việc đổi vua là tất yếu. thuyết mạnh tử thiên về sự hòa bình, phản đối những tranh chấp, tranh quyền đoạt vị của các quan đại thần.
2. Ý nghĩa tư tưởng thứ hai của học thuyết
tư tưởng phát sinh từ ý nghĩa chữ “thiện” trong “nhân tri sơ tính bản thiện”. Ông cho rằng, người sống trên đời cũng là người tiếp cận với nho gia phải có “Đức”, trọng lấy sự thiện lươg, m.không là con người sinh ra bản tính vốn thiện, phân rõ thị phi, vì vậy không phải vì những lợi ích trước mắt mà bán rẻ đạo đủathn bnc.
3. Ý nghĩa tư tưởng thứ ba của học thuyết
chữ “sơ” trong nhân chi sơ cũng có hai ý nghĩa, là trẻ sơ sinh và bản nguyên của một con người. tất cả những sự vật trên đời này ở trạng thái “sơ” thì đều mong muốn hướng đến sự hoàn hảo nhất là “thiệnthi” trong.
vào thời trung quốc xưa, học thuyết mạnh tử ược đánh giá là một bước ngoặt lớn trong hệ tưng with người và ược truyền bá giới thiệu ến mọi người ch. trong đạo phật thiền tông cũng có đề cập đến như một tính bản, lòng trắc ẩn biết đến của con người trong đời sống.
học thuyết mạnh tử chynh là một hệ tưng vông sâu sắc dựa trên thuyết nho giáo, một nét văn Hóa ược lưu giữ và Truyền bá rộng r. ận ng. hello vọng qua bài viết, các bạn có thể hiểu được chính xác ý nghĩa câu “nhân chi sơ, tính bổn thiện”. Đồng thời, có thể tiếp thu nó như một hệ tư tưởng tích cực giúp bạn hướng về những điều thiện lành trong cuộc sống.
-
-
